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绘画艺术与图画文字同时产生的。早期人们为了生产生活的需要，常常以图画表达意识、代表语言，在那时的图画便是绘画艺术的产生时期。但是那时往往是绘在地上或墙壁上，我们很难看到实物。自从发明了陶器，在陶器上着色彩绘，这些绘画随着陶器的存在而遗留下来。我国原始社会的绘画艺术，主要就是这样流传到现在，随着考古工作的进行，大量的绘画艺术作品才一批一批地出现在我们眼前，使我们能够直接地看到五、六千年以前的原始社会劳动人民的艺术成就。

仰韶文化的绘画艺术

仰韶文化中的彩绘陶器是非常著名的，所以有人曾把仰韶文化称为彩陶文化。仰韶文化各种类型的彩绘艺术，除了共性之外，还存在着地区的差异和不同类型的艺术风格。西安半坡仰韶遗址中发现的彩绘，红地黑花为主，黑花中有的夹以紫花，有的黑花和红花并绘，或黑花与白花并绘，也有红地白花和青灰色地绘以红花的。彩绘的内容很丰富。几何形图案花纹，主要由直线、斜线、圆点和三角形以及折波状的线条组成。

《西安半坡》报告中把几何形图案归纳成47种。半坡的绘画，除了数量最大的几何图案外，比较突出的要数动物图案了。动物图案中，鱼形花纹数量最多最有代表性。鱼形花纹在艺术上的发展变化很明显，有的完全是写实性的鱼纹，形状生动逼真；有的虽系写实性的鱼纹，但是有些简化；有的鱼形已经图案化，甚至有的已经分解为几何图案。半坡的彩绘鱼形图案，除了单体鱼纹外，还有复体鱼纹。

如：有两条鱼平行迭压，鱼头鱼身合在一起；有的虽然两鱼身迭合一起，但是只有一个鱼头；甚至只有两鱼身的迭合，而无鱼头；有的则是两鱼头部相接，组成一条带状图案花纹；另外，还有三条鱼甚至四条鱼相迭合组成图案花纹的；特别是把鱼形和人面结合在一起的彩绘图案，更是引人深思。除了鱼形花纹外，还有彩绘的鹿，虽然只是简单的几笔，但是长颈、有角、短尾的特点完全勾画出来了，有的在停步睨视，有的在行走，有的在奔跑。

其他还有一些是已经图案化了的动物花纹，有的似弯角羊头的正面形象，有的则似商代铜器上的饕餮花纹。还有一些爬虫类和不知名的禽兽类图案。植物花纹在半坡也有发现，虽然数量不多，笔法简单，但是都很形象。有的画一植物的主干，在主干两旁伸出四个分枝；有的是单独的树叶状花纹；也有的则是树干、树枝、树叶齐全的花纹；还有一种植物图案，好像是草木的枝叶在随风摇摆的形象。

人面形花纹，是半坡彩绘艺术中的重要发现。人面有圆形和椭圆形两种。眼睛只是用两条横线表示，有的耳部向外平伸又向上翘起弯曲成钩形，有的则在两边各绘一条小鱼，有的人面在两嘴角绘两道交叉的斜线，或衔一条小鱼。特别重要的是有的人头像还绘有三角形发髻，有的是半圆形发髻，而且还绘有横插的发笄，为我们了解原始社会人们的发型和笄的使用方法，提供了可靠的资料。

河南陕县庙底沟类型的仰韶文化（包括陕西华县泉护村），在绘画艺术上有了发展，而且还表现出它的独特风格。半坡彩绘是以红地黑彩为主。所谓红地，实际上就是红色陶器的本色。庙底沟的彩绘虽然也是以黑彩为主，但是在地色上有了变化，除了原色红地外，人们特意在陶器上涂以深红色陶衣和白色陶衣，然后彩绘，这就是我们平常说的红衣彩陶和白衣彩陶。涂红衣特别是白衣作地，这是庙底沟类型与半坡类型最大区别之一。

半坡的彩绘除几何图案之外，象生性的鱼纹图案是其主要的特征，而庙底沟则不同，它是以花瓣纹、花叶纹为主要特征，另外还有象生性的鸟纹，这是庙底沟类型与半坡类型区别之二。庙底沟类型的彩绘，充分发挥了弧线美的特点，线条圆润流畅，纹饰组织较半坡规整，手法多样，这是与半坡类型区别之三。庙底沟的彩绘图案虽然复杂而富有变化，但基本上是用斜线、弧线、网纹、圆点纹等组成。

彩绘花纹图案的结构有两种，一种是用对称的几个单元构成整体图案，一种是用连续的花纹构成整体图案，每个单元相互交叉，无从断开。现在我们看看庙底沟的植物花纹图案。植物花纹基本上是两种，一种是花叶，一种是花瓣。不论是花叶或花瓣，都已经由写实艺术向图案化发展了。植物花纹主要绘在陶碗和陶盆上，也有绘在陶罐上。植物花纹在艺术上，不仅笔法流畅，而且还出现了二方连续花纹的基本骨式，有的是两面对称，有的是四面对称，有的是几个散点互相组合，有的是一个散点反复排列，平衡处理。

花叶图案有各种形式的表现，笔法上自由奔放，有的花叶看不见花枝，只画一个圆点代替枝结，许多花叶都似勾状；有的花叶连枝结也没有，只是几个叶长在一起而已；但是我们也可以看到有的花叶是长在直立枝干上；有一种花叶叶脉清晰，竖叶和垂叶结合在一起，形成一个整体图案。花瓣的纹样更是复杂，据苏秉琦先生的研究，他把庙底沟类型（主要依据华县泉护村材料）的花瓣分为两类，一类属于菊科，一类属于蔷薇科。

蔷薇科图案，表现叶蕾的技法是阴阳结合，竟然与现代工艺美术惯用的技法相似。 菊科图案使用的阳纹和间用双钩，也同现代工艺美术图案描绘菊科的合瓣花冠技术相似。五、六千年以前的绘画技法能够达到如此程度，的确是值得夸耀的。庙底沟还发现了三片绘有蛙形纹的彩陶片，蛙的头部和前肢清晰可辨（后肢残），蛙背上绘有圆点，表示蛙背的疙瘩，形象生动逼真，当为这一时期的艺术珍品。这样的青蛙图像，在渑池县仰韶村和陕西华阴西关堡的仰韶遗址中也有发现。

鸟纹图案，在庙底沟只有雕塑的鸟头，彩绘中还没有发现。但是庙底沟类型的华县泉护村遗址中却有发现，有的展翅欲飞，有的张嘴鸣叫，有的慢步前行，有的伫立喙食，十分生动。在洛阳王湾一期文化中，发现的彩绘花纹比较简单，但线条也很流畅，花纹的母题主要由弧线三角与圆点相组合。大河村类型的王湾二期和大河村文化遗址中的彩绘花纹，又出现了一些新的纹饰，例如X形纹、S形纹、眼睛纹、波纹、疏松的网纹和睫毛纹、互字纹、昆虫纹、豆点纹、星座纹、六角星纹、月亮、太阳、日珥纹等。

在临汝阎村发现仰韶晚期的彩陶缸上，绘有一幅“鹳鱼石斧图”。一边绘着鹳叼了一条鱼，一边绘了一把装柄的石斧，这是在彩陶中第一次看到的。它是一幅真正的绘画，截至目前为止，它是中国最早的一幅名符其实的绘画。在磁县下潘汪遗址中发现大司空村类型的彩绘，多用红色或紫红色，黑彩极少见，未见两色并用，少数器物内壁也绘彩。据原发掘报告介绍：彩绘花纹有弧形三角、涡纹、圆环纹（圆形、半圆形、同心圆）、雁纹、睫毛纹、S形纹、蝶须纹、连钩纹、曲线纹、山字 纹等十多种。

在图案组合上，有弧形三角两两相向或斜角相错，中间形成半圆形或豆荚形空间，有的空间全为空白，有的空间内加绘以圆环、涡纹、S纹、雁纹、睫毛纹等。一组花 纹的空间一般只加绘一种纹样，个别绘两种纹样，但只限于曲线和圆环、雁纹和睫毛纹同绘。组与组之间常以并排的曲线相隔，上下界以宽、窄不同的横直线，个别的加绘曲线。蝶须纹和～形纹则单独组合。

在磁县界段营发现的同类型遗址中，除了前边介绍过的彩绘花纹之外，发现还有梳齿纹、水波纹、迭三角纹、迭人字纹、锯齿纹等十多种。彩绘的颜色以红色为主，少数为赭色，没有发现黑彩。花纹图案的组合，有的是弧线三角两两相错，在中间的叶形空隙，加绘以斜行梳齿纹或水波纹等，两三角底部的三角形空间，绘以涡纹，或同心圆纹，或迭人字纹。组与组之间以并排斜线曲线相隔，上下绘平行横线或曲线。蝶须纹和宽带纹往往单独使用。

甘肃仰韶文化（也称马家窑文化）的彩绘艺术，与中原仰韶文化差别较大，由于远离中原。仰韶文化各个类型的彩绘艺术各有特色。从内容上看，半坡类型以动物花纹见著，庙底沟类型以植物花纹驰名，大司空村类型和大河村类型以不同的几何图案占据优势。从绘画手法看，半坡类型发展变化有序，庙底沟类型笔法圆润流畅，大司空村类型和大河村类型主要是笔法简练，充分发挥了弧线美的特点。仰韶文化时期的丰富多彩的彩绘艺术，在我国绘画史上谱写了光辉灿烂的第一页。

参考文献：

《仰韶文化》

《西安半坡》