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【鸡西诗人协会繁荣诗歌创作研讨会专稿】

　　【兴凯湖文化在在线消息】：10月29日，鸡西市诗人协会在鸡西朝阳水厂三楼会议室召开“鸡西繁荣诗歌创作理论研讨会”，来自鸡西市、密山市、虎林市、鸡东县的40余名诗人、诗词爱好者参加了研讨会，会上诗人鲁学民、邹本忠等11位诗人、专家、学者发表了自己对鸡西当前诗歌创作领域的·一些现象、诗歌热利和弊以及诗歌创作的方法、特点发表了自己的看法和主张。鸡西市文联主席姜广繁发表了重要讲话，诗协主席韩杰做了总结发言。研讨会会前，与会的诗人、诗歌爱好者参观了鸡西市朝阳水厂，对鸡西水资源的情况做了深刻的了解，诗人们表示：一定要创作 水和节约用水的诗歌，让人们珍惜水资源，保护来之不易的生命之源。（瑞雪）

诗 人 档 案

　　邹本忠，硕士研究生。中国诗歌学会会员、中国散文学会会员、黑龙江省作协会员，鸡西市作协副主席，市启明文学社社长。出版诗集《大地吟咏》、《守望家园》，合著诗集《诗人四重奏》、《四个人的山冈》，出版散文集《穿越时空的花朵》，散文诗集《春三月》，合著长篇报告文学集《非常之战》、《时代先锋》、《跨越之路》等。短篇小说《E网情深》、散文《爱花杂记》、诗歌《夜在跳舞》分别被收进《龙江当代文学大系》，传记被中国诗歌学会收入《中国诗人大辞典》。

让诗歌记住乡愁

　　总书记说“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”故乡的山水和乡愁一直是我诗歌创作挥之不去的情结。我写诗歌已经三十多年，不知写了多少首，但很大一部分都写我的乡村。乡村，是我诗歌创作的富矿。我称自己是中国乡土诗人中的一员。我一直用生命的短笛，为诗意的宁静的乡村歌唱。我的诗集《大地吟咏》《守望家园》《想起我故乡的云朵》《故乡，诗歌最深的情怀》中这些乡土意象的书写，来自于我20多年乡村生活的体验，和离开乡村30年却时时关注乡村发展变化的思考。我用我的诗歌记住了乡愁。

　　栖居乡村的真情实感，是我第一阶段的写作特点。我写了大量的赞美黑土地、野草甸子、在麦田里劳作的诗歌。当年川庆给我的诗歌《黑土地的深情》发表在《雪花》杂志的全国诗人邀稿栏目当中。于耀生老师把我的诗歌推荐到南方的报纸发表。万禹老师当时主持矿工报副刊工作，发表了我的诗歌《黑土地》。黄健民老师发表了我的诗歌《莽原之路》，田成章在鸡冠花副刊发表了我写黑土地的散文诗《暮归》等。那时，我大多写父辈开垦北大荒的历程，写一代人开垦的艰辛。“从父亲古铜色网着无数岁月的脸膛/我看见了一个古老的纪元古老的梦幻和刻下的古老的诗章/缤纷的日子流传着一个宁静而古老的神话/因为昨夜的严寒已给父亲挂了满头的白霜”。写我故乡如诗如画的美景。“北方，黄昏的摇篮曲摇出一条柔和的曲线/优美起伏的山的曲线田垄的曲线河流的曲线/几朵流云在金色的巨阳下如彩锦飘舞/辉煌的燃烧壮美了北方黑土地的黄昏/老羊倌从山的剪影里挥鞭而来/晃动的口袋装着山马兰山野菊的馨香/山羊胡子抖动着岁月镌刻着迟暮的皱纹/脚下飘动的是一片追赶希望的白云”写我和父兄们在大麦田上劳作的真实情感。“麦地/弥漫着男人和女人的气息/这日子就让人觉得有滋有味/就有一种神秘的东西总想揭穿/那饱满的麦穗就撩起一种微妙的情感/牵引着日子的风/令人吭奋的号子/或着一首月牙五更的小调/在一片金黄色的麦海上/合成劳动者的强音/振颤每个人的胸膛”。我有时把它放在历史的背景里写，有时放在人文的环境里写。我沉醉在营造的乡村意境之中，因为主观的情感，更多来自于客观事实的反映。我热爱我的乡村，热爱勤劳、质朴、善良的乡民，同时对愚昧、落后的思想和风俗进行了批判。那时的诗歌体现了质朴、优美、抒情、豪迈的特点。我和乡村没有距离，因为我是其中的一员，因此我的诗歌更多的是为美丽的乡村代言，为质朴的乡民代言。

　　别离乡村的赤子情恋，是我第二阶段的写作特点。乡愁的诗歌集中写在2006年，离开乡村二十年。那时我在市政府研究室工作，公文写作任务非常繁重，加班儿熬夜已经是常态生活。但我站在了一个城市的高度，对家乡的怀恋和思考，更多表达了一个离开故乡的游子的情怀。我的诗歌《故乡，我是你吹远的种子》《回望故乡》《想起我故乡的云朵》等组诗六首获得了全省三等奖。我对故乡的思考更多是祝福故乡，希望我的故乡过上更加美好的生活，也表达了对故乡生活的深深怀念。这些诗，充满了浓浓的赤子之情，我和故乡两者之间既有距离又有情感相连的状态。诗歌已经从第一阶段的深入其中到第二个阶段的俯瞰和遥望了。如下面的诗句《故乡，我是你吹远的种子》中的“我和故乡是两种不同的感觉/我是吹远的种子/也是被移植的树/站在不同的方向/我和故乡一起成长/故乡的孩子们/一群群地长大/在路上或者村庄/他们像拔节的高粱/我不认识他们/陌生而又熟悉的面孔/有他们父辈的模样/我渐渐地走出了故乡的视野和记忆/走出土地、河流和长满野花的山冈/异地的植物/又在城市的高楼上迎接太阳/我和故乡在两个不同的方向/我知道故乡的树和风和云朵/依然在梦里飘动/依然在心中久长”《回望故乡》中的“ 回望故乡/我的爹娘静静地睡在高高的山冈/我的兄弟姐妹仍在家园里执着的守望/我的下一代的孩子们/有的当了厨师有的去深圳闯荡有的进了大学的课堂/我的乡村已经结束了农耕时代/在花潮汹涌的山路上/洒满了五彩缤纷的阳光”。

　　乡村视野的拓展延伸，是我第三阶段的写作特点。我近期创作的诗歌，从我的乡村一隅扩展到整个穆棱河沿岸，视野扩大了。穆棱河是母亲河，它滋养了两岸的乡村和城市。我的诗歌视角聚焦了这条河两岸的神奇美丽的土地，我创作了《风从穆棱河吹过》《穆棱河临水而居的记忆》《穆棱河的雪》《穆棱河的月光》《穆棱河村庄的记忆》《望得见故乡的炊烟》等等。“窝集岭是一条河的源头/就像岁月老了/可以称作祖母/孩子走得再远，也得回家/家园就是一条水系/像一片桑树的叶脉”又如“我站在一条河的中轴线/大河流向的地方，太阳出来看我/月亮在身后窃笑/这条河叫穆棱河/我们称她为母亲/两岸站立的青山都是她的孩子”再看看这样的诗句“一座座村庄/都起了一个又一个乡土的名字/温暖而又通俗/它们顺着水系的两岸/像一个个生动的棋盘/错落地排列/袅袅的炊烟/和飘舞的芦花一样/诗意了宁静而温馨的日子/风从穆棱河吹过”这些摘录的诗句可以看出我的思想观念审美的变化。我在更高一个层次和更广泛的一个领域进行乡村的诗歌创作。我更多思考这块土地的历史、现在和未来。我更多的把诗歌写成了由繁到简，由激情到理性，从表面的意象传达到深层的内涵体验的诗歌风格。这种转变可能更多是时间的推移，思考的深度和广度的增加，以及青春激情退却的原因。今后，我将在乡村情怀的更大视野范围内做更多的探索。

　　对我诗歌第一阶段的研究，鲁学民在评论《黑土诗心韵歌魂》中，重点对黑土地、大麦田、野草甸子等意象组成的的诗歌创作进行了研究，他说“纵观本忠全景式展现家乡黑土地画卷的众多诗作，可以看出，本忠的“诗眼”，以及借助语言媒介实现克罗齐式的“外达”，是具有鲜明的黑土特色、家乡风情的，更是从艺术形象上，表达了一种对黑土地的深入心髓的缱倦深情。在他诗中，那些跳入眼帘的，往往是那些触动我们神经的亲切词语：有穆棱河、虻牛河、哈达河；有兴凯湖、乌苏里江、完达山；有黑土地、白桦林、野草甸子；有北国的雪、野性的荒原、无际的秋火、如潮的蛙鸣；有拓荒者、茅草房、黑骏马、雪爬犁；有褡裢、旱烟袋、大碗酒；有麦田、谷穗、大豆、高粱；有野蘑菇、蒲公英、刺嫩芽、野菜篮子，等等，哪一个词语，不是我们北方黑土生活的特有标记？哪一个事物，不是延续了我们童年的梦？这些丰富的乡土词汇，有的是颂扬的对象，有的起到了“移情”作用，不生活在这块黑土地上，不对家乡存有刻骨铭心的爱，是难以表达出来的。”滕宗仁教授的评论《守望家园情动云端》说“通过本忠的全部诗集和联想他的创作道路，感觉他的诗既是五彩斑斓的贝壳，又是丁冬作响、异彩纷呈的小夜曲和交响乐的结合。他的诗歌既有质朴、真切、自然的传统底蕴，又有象征、隐喻、暗示等表现手法的交叉使用。线条并不复杂，色彩也不艳丽，恰在单纯与简洁的流动中，萦绕着斑斓、真挚的情愫，追求心灵的轨迹，蕴藏着一种哲思。读他的诗歌，宛若黎明的享受－－一缕清风破晓，拂着露水、草木、雾霭的气息扑面而来，令人爽朗，令人心旷神怡。他的诗属于“映日荷花别样红”的一路。”

　　对我第二阶段诗歌创作进行了研究，滕宗仁教授在评论《大恋承载的诗情世界》中说“邹本忠的诗作《走遍祖国》和《回望故乡》，前者表现了他炽热的爱国情怀，后者则抒发了游子归乡后发现的沧桑巨变。《走遍祖国》是一幅流动的画，太阳、母亲、山川、河流、城市、村庄等众多意象叠印在一起，形成一种令人迷醉的意境，浓烈生活气息扑面而来……《回望家乡》是一曲动人的音乐，它的音符有三个旋律，“爹娘…睡在…山冈；兄弟姐妹…在家园…守望；下一代的孩子们……进了大学的课堂。”历史的沉重在这里凝固，现实的希望在这里跳跃。”尤其对“诗人四重奏”品牌和流派进行的高屋建翎的归纳和总结，使这一诗歌品牌得到社会的确认。他的评论《流派的定格与风格的呈现-----评诗集《四个人的山冈》说，“邹本忠：乡愁是诗人创作的主题。乡愁是什么？有文章诗意的定义，是孩提时牵牛吃草的一脉青山，是夏日中供我们嬉闹的一方绿水，是夕阳里炊烟袅袅的一片屋瓦，是世世相传的共同记忆。诗人本忠立志“愿继续为这片土地的梦想，为我们的村庄和情爱歌唱。”《风从穆棱河吹过》是他主打的一首诗。在这首诗中，诗人回忆了鸡西地域的渔猎文明和农耕文明，展示了家乡建设发展的现代文明。他说：“穆棱河水系，是母亲丰盈的乳汁”，“滋养一代又一代的儿女”。诗人把无形中铸就我们血肉性情的家园，把默默滋养我们精神世界的历史，构成自己精神的栖息之地，在家园和乡情的回响中加入了历史深沉的叠唱。著名作家张抗抗说：“故乡是亲情的象征，所以凡是你用虔诚之心去思念的地方，都是故乡。对于他乡，人们往往是付出；对于故乡，则是回报。对故乡的爱是大爱，故乡又是现代游子精神慰藉。”那么，乡愁在邹本忠的笔下是什么？乡愁是期待，是愿景，是梦想，是一个尘土飞扬的民族方队向着伟大复兴的奋进。乡愁如此斑斓多彩，而又波澜壮阔。记得住乡愁，留得住根，乡愁是一个人的情，一个国家的梦，一个民族的魂。”

　　第三阶段的创作正在进行中，还没有到总结阶段，不再细说。总的看来，诗界横向研究不断跟进，但对整体的纵向研究，还需要探索。我更多地想，对几十年来诗歌创作形成风格特点的诗人，评论界要作为课题，进行深入持久地跟进和研究。因为整体是由多个个体组成的，没有突出的个体就显示不出整体的实力。

　　鸡西诗歌创作要和全省乃至全国诗歌创作相比较，目前缺乏走向全国的途径，这也暴露了目前对诗歌的引领不够，对外的交流不够。我希望文学艺术界广泛关注鸡西诗歌创作，既要走出去，也要请进来，和大刊大报各大网站进行交流与合作，联合开展各项活动，增强鸡西诗歌的影响力。当然，也要有一定的人力物力的投入。只有持久做下去，才能把鸡西的诗歌品牌真正打出去，成为地域文化交流的靓丽名片。

　　2016.10.27

【在线编辑：林兆丰】

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